前言——巨与细·彼与此


国学自古大道朝天，国人自古大义凛然，赴汤蹈火也好，在所不辞也罢，表现的多为大处着眼，倡导的多为大而化之。相对而言,小处着眼或细节着力竟是那样地苍白与孱弱。



曾几何时，有关细节的话题逐渐多了起来，甚至“细节决定一切”，甚至“细节决定成败”。客观而言，细节固然重要，固然微妙，可说破大天，细节决定不了一切只能决定“一半”，决定不了成败只能决定“成色”。


尽管“细节决定一切”喊得山响，但人们对细节的认知似乎仍旧停留在就事论事的层面上。由此而来，因人而易的细节聚在一起叫个啥，因事而易的细节摞在一起像个啥，大处着眼者似乎有理由忽略不计。


人世间除了“穷乍富”一步到位剩下的全得要按部就班，身处发展阶段，穷很现实，糙很自然，可一旦上升到“科学发展观”的高度衡量，穷不可怕但“穷凑合”可怕，糙无所谓但活儿糙理不能糙。所谓土老财，所谓大怯勺，一般说来都挺阔，可不知到底为了啥，一旦钱出兜，一旦活儿出手，马上就透着莫名其妙的俗不可耐，马上就透着俗不可耐的莫名其妙。


或许是同样的玩意儿德国造耐用，或许是同样的物件儿英国货耐看，总之面对多面体的细腻想起了多元化的粗放，面对多层次的内秀感到了多边形的尴尬，最终由不得从单体细节想到群体细节，从具象细节想到抽象细节，甚至想到了说起来有些拗口听起来有些失声的“民族细节”……


相对形形色色的细节而言，民族细节既有形也无形，散在一边无足挂齿，可凑在一起却无所不能，犹如双刃剑，往好了舞，一好百好，四两拨千斤，往坏了抡，凡事稀松二五眼，凡事无可无不可。


道理如此，事理如是，因此无论从怎样一种角度看待，把对细节的关注转化为对民族细节的关注似不为过，无论从怎样一种尺度衡量，把对民族细节的重视程度提升到对民族气节的重视高度似不为过。


作为一名还算不卑不亢不俗不躁的个体学人，我始终尊崇的是“吃别人嚼过的馍不香”，因此，2000年，当咨询业的春天到来之际，声名显赫的我选择了“大话民族细节”这样一个不见其形难辨其踪的偏科选题。


非常庆幸的是，面对于此我没有拾人牙慧，我还算明白，白古代夫子的“之乎者也”似乎涵盖不了现代俗子常说的“N”与“巨”，而大话细节如果不用乘法相加或加法相乘，民族细节将永远寄居于小处之中……


许多大道理举在高处无处不飞花，用在大处无巧不成书，可惜的是不少大学问上得九天揽月却未必下得五洋捉鳖，不少大道理上得厅堂却未必下得厨房。一切亦如喜忧参半毁誉参半的“哲学”，将其供入象牙塔易，请其回融实践中难，将其印成教科书易，请其变为现世报难。


换言之，“透过现象看本质”是一种，而“透过本质看现象”是另一路。民族细节该纳入何种学科无从考证，但现行学问中，研究“西方思想方向”的比较多而研究“西人思维方式”的比较少却是不争的事实。


有缘客居北美五六载，正所谓近水楼台先得月，看到了水中月，看到了雾中花，看到了大千世界的另一半，看到了芸芸众生的虚拟层，透过形形色色和林林总总，有说景是他乡好，有说月是故乡圆。


他山之石可以攻玉。他山之石何以攻玉？长于写作的我蓦然发现，单纯的文字叙述似显孤立无援，单纯的平铺直叙似显苍白寡淡。于是想到了儿时的《看图识字》，于是想到了常说的“图文并茂”，于是想到了“一叶知