（一）灵根育孕源流出

作者从朴素的唯物观出发，在作品的开头运用“元会运世”之说，对大自然的发展变化及人的产生进行了讲述，意在告诉人们：人是自然界的一分子，是大自然发展到一定阶段上的产物。

作者认为，人类源于猴一类的动物，书中石猴的产生，指得就是人的祖先的yin产生。作者对石猴的产生过程是这样描写的：花果山“正当顶上，有一块仙石”，“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内有仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风化作一个石猴。”并借玉帝之口说，石猴“乃天地精华所生，不足为异。”这就形象地阐明了，人的祖先的产生是大自然发展变化的结果，是自然界发展到一定阶段上的产物。作者对仙石的尺寸是这样描述的：“其石有三丈六尺五寸高，有二十四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二十四尺围圆，按政历二十四气。”这里用得全是时间数字，意在告诉人们，时间在人的产生上的作用。


作者对石猴产生初期的生活是这样描写的：“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是‘山中无甲子，寒尽不知年。’”从这种描写中我们可以看出，这时的石猴是一个地地道道的动物。这是作者在告诉人们，人的祖先是一种动物，也就是说，人是由动物发展而来的。

在描写了石猴的初期状态之后，作者又把石猴融入猴群之中。对石猴和猴群，书中是这样描写的：“一朝天气炎热”，石猴“与猴群避暑，都在松阴之下玩耍。你看他一个个：跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑（打不出“虫”“八”组合字）蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编